Фото Юрия Холдина

Юрий Холдин погиб при обстоятельствах, которые оставляют вопросы открытыми: как будто злые силы вознамерились его остановить. А через год после его смерти открылась выставка. Раньше, когда выставки Холдина проходили в Третьяковке, в Манеже, в Милане и прочих местах, они воспринимались как знакомство с творчеством другого художника - Дионисия. Холдинский проект так и назывался: «Свет фресок Дионисия – миру». Он нес этот свет. И сегодня ясно, как много он сделал, чтобы мир увидел это русское чудо - роспись Дионисия в храме Рождества Богородицы, что в маленьком монастыре далекого вологодского села Ферапонтово. Остановить его уже невозможно.

29 июля 2007 года.

Юрий Холдин был на съемке. Фотограф вышей категории, он брал коммерческие заказы, чтобы иметь возможность осуществлять дело своей жизни. В то раннее московское утро он сорвался с высоты 12-го этажа. Милиция приехала только к 11-и. Траектория падения оставляла вопросы, и, возможно, отсутствие окончательного заключения о причинах смерти (через год!) объясняется не только обычными бюрократическими проволочками… Близким всегда было известно, для кого, для какой организации, снимает Юрий Иванович. Но не в этот раз. И заказчик так и не объявился.

29 июля 2008 года.

Прямо в зале, где экспонируется выставка памяти художника, состоялась панихида. Молитвенная чистота так и сохраняется на этой удивительной выставке… В двух шагах от Кремля, по соседству с неумолчной московской улицей, радом с пожирающими нас мелкими желаниями и неизбежными страстями – вечность.

Здесь предоставим слово искусствоведам.

Только после гибели Юрия Холдина, приходит понимание, сколь новаторской и жизненно необходимой для современной русской культуры оказалась сделанная им работа. Отечественная культура немыслима без глубинного родства с великой христианской традицией. Благодаря Юрию Холдину мы получили возможность впервые в предельной полноте пережить мир фресок Дионисия Мудрого. Встретиться лицом к лицу с росписями храма Рождества Богородицы в Ферапонтово. Увидеть их сквозь толщу столетий, преодолеть историческое и духовное пространство, разделяющее нас с великим мастером.

Уникальность проекта Юрия Холдина «Свет фресок Дионисия — миру» успели оценить зрители, приходившие на выставки в Третьяковской галерее в Москве, в музее-заповеднике Великого Новгорода, Российской академии художеств в Санкт-Петербурге… Мастер-классы, которые давал автор, превращались в живой и страстный диалог со зрителями. Отклик, внимание и благодарность людей свидетельствовали, если говорить высоким штилем, о народном признании проекта. И о востребованности искусства Юрия Холдина.

В Ферапонтове всегда бывает очень грустно. В Рождественскую церковь пускают по несколько человек, а нас 140 миллионов. Легко сказать, что каждый русский должен побывать в расписанном Дионисием храме. Да только невозможно это. И как жаль! Ведь говорят же знающие люди про росписи Ферапонтова, что это огромная объемная икона, матрица для будущего России…

Встретившись впервые с работами Холдина в Третьяковке, я был поражен тому, что возникло то же необъяснимое чувство внутреннего восторга - и веры в наше будущее, - что посещает всякий раз, как судьба дарит встречу с фресками.

И опять об этом лучше скажут искусстоведы.

За этим признанием стояла потребность «узнать» Дионисия. А значит — узнать «золотой век русской иконописи» в его смирении и свете. Увидеть фрески, чья красота воплощала богатство традиции, глубину опыта «молчальников» и спокойную твердость веры. Можно сказать, что проект Юрия Холдина был просветительским в полном смысле этого слова. Главная задача была не исказить, сохранить, донести до зрителей светоносную мощь фресок XV столетия. Как ни парадоксально это звучит, но эта задача не ставилась до него фактически никем. Художники, копировавшие фрески, решали вопросы прежде всего прикладные - образовательные, научные, реставрационные. Тем более речь не шла о передаче впечатления от пространства храма или неразрывной целостности архитектуры, росписей и богослужения. Что касается фотографов, то они работали на полиграфию - на выпуск открыток, туристических буклетов, альбомов, где изображение фресок было чисто функциональным. Их снимки должны были служить иллюстрацией к краеведческому или искусствоведческому тексту. А если вспомнить, что искусствоведение долгих 70 лет было «отделено» от богословия, то неудивительно, что эти фотографии зримо являли все издержки светского подхода к религиозному искусству. Иначе говоря, фрески Дионисия прежде могли быть объектом съёмки, но не целью её.

Именно Холдин сделал приближение и постижение фресок своей главной целью. Слово «постижение» тут не случайно. Дело даже не в том, что язык храмовых росписей имеет свою грамматику, без знания которой вроде бы ясная композиция окажется «ребусом». Просто видение и знание взаимосвязаны. Чем осмысленнее зримое представление, тем больше возможность понять. И, в этом контексте, работу Холдина правильнее рассматривать как исследование творчества Дионисия, чрезвычайно глубокое по замыслу, непривычное по жанру и технологии.

Вскоре после гибели Холдина стали говорить о его заслугах перед Церковью. Именно так. И именно так - справедливо. Он был миссионером. И только потом - профессионалом. Но уж и фотохудожником он был удивительным, высочайшим.

Моделировка ровной и однородной освещённости, создание условий для неизменного восприятия её плёнкой в течение долгого времени. Адекватность передачи правильного баланса цвета. Сохранение пропорций при съёмке. Предельная выверенность, лаконичность и художественная целесообразность фотографических композиций. Достижение качественного фиксированного результата при полиграфическом воспроизведении материала и печати выставочных работ… - Это лишь малая часть чисто технических задач. А кроме технических задач есть и иные. Например, необходимость объединить портретный жанр и работу с архитектурой, дать представление о фактуре поверхности фресок, усиливая глубину пространственного восприятия их. Плюс - сохранить связность и целостность повествования великого иконописца. В этой ситуации понятно, что если люди говорят: «При чём тут искусство? Ведь это же обычная фотография!» - они расписываются в собственной некомпетентности.

На мастер-классах Юрий Холдин сравнивал свою работу с переводом - с языка искусства фресковой иконописи на современный язык искусства светописи. Он добивался художественной точности и смысловой адекватности этого перевода. И тем самым расширял возможности языка фотоискусства. В то время как реальность поставлена под сомнение и подменяется манипуляцией с ней в цифровой фотографии, Холдин в своих работах свидетельствовал о реальности. Не только реальности фресок, но и той истины, что они являют.

Был в его жизни такой эпизод. Чиновник «от культуры» прямо сказал: неужели вы не понимаете, что своей высокой планкой всех здесь раздражаете? Может быть, вам поработать на Западе?





ИЗ БИОГРАФИИ



Холдин Юрий Иванович (15.08.1954—29.07.2007) - московский фотохудожник и издатель, член Союза кинематографистов России (с 1989 г.) и Международного художественного фонда (с 2003 г.), член IFPO, фотожурналист международного агентства American image press (квалификация ААА, с 1993 г.). Создатель, генеральный директор, художественный руководитель и продюсер Издательско-Фотографического Центра «ИФА» (с 1993 г.). Основатель и президент Фонда «Фрески Руси» (с 2005 г.)

В 1980-ые гг. неоднократно получал международные награды за работы в области искусства ассоциативной фотографии. В 1990-2007 гг. привлёк внимание широкой аудитории, работая над большими темами «Святые места России» и «Свет фресок Дионисия - миру». Тяготение к языку образно-драматургического повествования, раздвинувшему границы жанров в искусстве фотографии, нашло наиболее полное выражение в создании авторских оригинальных изданий и экспозиционных материалов последних лет. Среди них наиболее значительны:

Авторская выставка Ю.И.Холдина с первоначальным названием «Фрески Руси. Дионисий. Золотой век иконописи XIV—XV вв.», (последнее название «Свет фресок Дионисия»). В течение 2006 — 2008гг. экспонировалась в различных залах:

Государственная Третьяковская галерея (Москва), 16 февраля — 25 марта 2006 г.;

Государственный объединённый музей-заповедник (Великий Новгород) 14 апреля — 25 мая 2006 г.;

Муниципальная художественная галерея (Кострома), 23 июня — 23 июля 2006 г.;

Российская академия художеств (Санкт-Петербург), 6 сентября — 25 октября 2006 г.;

Российский государственный гуманитарный университет (Москва), 12—27 января 2007 г.;

Центральный выставочный зал «Манеж». Международная выставка «Свет миру» (Москва), 30 января — 3 февраля 2007 г.;

Выставочный зал Академии управления МВД России (Москва), 5—22 марта 2007 г.

Политехнический музей, Мраморный зал (Москва), 17 апреля — 3 июня 2007 г.;

Музей декоративно-прикладного искусства России (Москва), организатор — Фонд Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного 27 июля — 15 ноября 2007 г. (последняя прижизненная выставка Юрия Холдина);

Мерано (Италия), организатор — Фонд Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного, 4—8 декабря 2007 г.;

Государственная картинная галерея им. А.А.Дейнеки. (Курск), 3 апреля — 7 мая 2008 г.;

Государственный музей архитектуры им. А.В.Щусева (Москва), 22 июля — 31 августа 2008 г.

Последняя выставка – та самая, на которой Вам необходимо побывать.



ИЗ ОТЗЫВОВ



Вера

Выставка - лучший памятник фотохудожнику. Надо донести до наших правителей:она может стать самой мощной экспозицией столицы. Труд Ю.Холдина - национальная гордость России! Что нам еще всему миру показывать?



Леонид и Анна

Сожалеем, что на выставке в Третьяковке, когда толпа теснила Юрия Ивановича, мы не дерзнули подойти к нему... Так много хотелось сказать ему слов благодарности за Дионисия. Он открыл нам, «слепорожденным», совсем другой мир. Нас до сих пор поражает : как такое огромное дело мог сделать один человек!? Низкий поклон его вдове и помощнице. Вечная память р.Б.Юрию(Георгию)!



Ирина Георгиевна

Жаль, что мало информации о выставке в СМИ.



Алексей

Вряд ли кто-то сможет так снимать фрески как Холдин. Подделок будет много. Завистников - тоже.



Мария

Думаю со мной согласятся все кто бывал на выставках - такая необыкновенная фотохудожественная передача фресок должна!!! стать постоянной экспозицией в Москве.



Н.Я.

Лучших людей забирает к Себе Господь. Горько сознавать, что человека уже нет с нами



Надежда

Восхищена выставкой. Ничего подобного даже представить было невозможно! Столько света, такое потрясающее совершенство стиля и качества представления образов, такой непривычно разумный и деликатный комментарий к ним... В Ферапонтово бывала, и не один раз. Но благодаря Холдину фрески открыла для себя заново, пожалуй,- впервые так лично, глубоко, проникновенно. Спасибо устроителям этого чуда!





КНИГА-МЕЧТА

«Акафист Пресвятой Богородице - Дионисий иконник». Книга-альбом. Замысел, фотографии, оформление книги, издатель - Ю.И.Холдин. Статьи и комментарии - Б.Н.Любимов, Е.В.Данилова. 2007 г. (Отпечатано в «НП-Принт», СПб.)